Pueblos originarios son otras víctimas de la crisis política

Tras la crisis política actual, la temática indígena experimenta un estancamiento, expresó la Hna. Raquel Peralta, miembro de la Coordinación Nacional de Pastoral Indígena (Conapi).

La religiosa Raquel Peralta, miembro de la Conapi, considera que si bien el Estado paraguayo nunca implementó una política de inclusión participativa para los pueblos originarios, durante el gobierno anterior al menos se crearon espacios y se aplicaron metodologías para que los indígenas tengan más espacios de participación en vista a la satisfacción de las necesidades de cada comunidad.

“Cada gobierno de turno siempre hace lo que cree que tiene que hacer, pero sin la participación de los indígenas. (…) Aparentemente esta temática no forma parte del discurso y del interés de este gobierno”, señaló.

Con respecto al INDI (Instituto Paraguayo del Indígena), mencionó que nunca ha tenido una buena gestión, y al ser consultada su opinión acerca del interinazgo de Horacio Galeano Perrone al frente de dicha institución, designación de hace unos días, dijo que la experiencia anterior con el actual ministro de Educación fue desastrosa, cuando en el 2009 fue encargado de despacho. Denunció que en ese periodo habían desaparecido varios documentos del archivo.

“El INDI, por la ley 904, en el marco de la defensa de los pueblos originarios, tiene como objetivos principales el aseguramiento y la legalización de las tierras de los indígenas. Las documentaciones referentes a aseguramiento, legalización, adquisición de tierras es clave (…) El INDI, siendo la institución encargada de velar por los pueblos nativos, en particular por sus derechos territoriales, no tiene los documentos necesarios para hacer el trabajo”, resaltó, para luego exponer que varias instituciones y organizaciones -entre ellas la Conapi-, debieron acercar copias de los documentos que tenían para que el Instituto del Indígena pueda continuar con sus tareas tras el robo de documentos.

 Por otra parte, criticó el racismo de la sociedad paraguaya hacia los pueblos originarios, que se traduce en la folklorización y la minimización de la temática indígena, y resaltó la mayor capacidad de apertura al diálogo de aquellos a quienes discriminamos.

“Hoy, porque pueden constituirse en organizaciones, los indígenas tienen más posibilidades de participar en la sociedad. Ellos luchan por políticas más favorables para sus comunidades e incluso para ocupar espacios en gobiernos locales, aunque ello continúa siendo muy difícil”, finalizó.

SF/RyM